「浄土の心」と「和の心」　　　長根 英樹　　　　　２００８．７．２２


　ユネスコは平泉の文化遺産について世界遺産への「登録延期」を決定し
ました。これを虚心に受けとめ、あらためて「浄土の心」と「和の心」に
ついて熟慮を深めることが重要と考えます。
　世界遺産登録は、目的か手段か。貴重な遺産を受け継ぐ立場にあるわれ
われがなすべきは、浄土の心の意味を見つめ直し、現代に生かしていくこ
と、実態を高めていくことと考えます。
　それこそが、浄土の心の普遍的な価値を訴求する最大の方法論になるも
のです。
　平泉の心＝浄土の心は、決してそれ単独で生まれたものではありません。
岩手の心、和（日本）の心を背景として生まれ、そして岩手の心、和の心
に昇華還元されたものといえます。
　今なすべきことは、浄土の心を通じて岩手の心、和の心の神髄、その普
遍的な価値を探求していくこと、現代に昇華させていくことと考えます。
　「平和希求」「万物共生」「自然との融合」といった心は、まさに岩手
の心、和の心の神髄です。殊更に平泉の心、浄土の心としてとらえること
は逆に普遍性を損ね、大きな価値を狭い枠にはめ込めることにつながりか
ねません。
　新渡戸稲造の心、宮沢賢治の心は、浄土の心から生まれたものというよ
りは、浄土の心により充実された岩手の心、和の心から生まれ、それぞれ
に岩手の心、和の心に還元されたと考えるべきでしょう。
　浄土の心と武士道精神、浄土の心と理想主義、浄土の心と日本国憲法、
浄土の心とイラク問題、浄土の心と日本の格差問題。
　これらを考えるときに、もっと幅広く和の心という観点からとらえた方
が、より深い思考、解決が望めるものと思います。
　和服、和食、和室という言葉はありますが、浄土服、浄土食、浄土室と
いう言葉はありません。
　地域に根ざした衣食住、行事風習、文化遺産等を身近な形で、温故知新
で見つめ直すことで、和の心、和の文化の素晴らしさ、普遍性を見いだす
ことができます。それこそが、真の食育、衣育、住育といえるでしょう。
　このようにして、地域に根ざして和の心を見つめ直し、現代に昇華させ
ていくことが重要であり、それこそが地域の立て直し、国の立て直しの本
道になるものと考えます。
　平泉の問題をこのようにとらえ直したとき、県北、沿岸の人々も含めた
真の県民運動として、県民生活、県文化の向上が図られ、浄土の心の普遍
性訴求も容易になっていくものと考えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

（奥州市　きもの和文化プロデューサー　４２歳）